レパートリー２０１１

『花札伝綺』寺山修司

時は大正時代。
東京の下町にある「死の家」と呼ばれる一軒の葬儀屋が舞台。「死の家」の家族は皆、死んでいるにもかかわらず、一人娘・歌留多だけはまだ死んでいないのです。その上「生きている人間」墓場の鬼太郎に恋してしまったから、さぁ大変。
　父親の団十郎が策した計画が、既に「死んでいる」美少年に娘を誘惑させ、娘も「死の世界」へ取り込んでしまおうというもの。こうして三つ巴、四つ巴の「生の世界」から「死の世界」にまたがっての鬼ごっこが始まる。
団十郎が勝つか、鬼太郎が勝つか？娘の歌留多の運命やいかに？！

たくさんの異形の死人達に囲まれて、鬼太郎と団十郎、どちらが生きている人間でどちらが死人なのかだんだんわからなくなってくる。物語が終わったとき、観客は果たして「生きている人間」であり続けられるのか？

44年の時を越え、寺山修司が現代に生きるわれわれに問う。

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『さぁ、思い出してみな、死んでないヤツがひとりでもいたか？』

次回公演予定：2011年7月8日～19日インドネシア（バンドゥン・ジョグジャカルタ）
　　　　　　　　　7月30,31日甲府善光寺、8月6日目黒円融寺

『夢謡話浮世根問～うたはゆめうきよのねどい～』北村想

いちかけ、にかけ、さんかけて、しかけにごかけ、橋をかけ、橋の欄干腰おろし、はるか巷をながむれば、世間は辛いことばかり、浮世はイヤなことばかり、ここは乾坤一擲の、還暦手前の一仕事。天変地異の暗雲に、つつまれる《死》の蠢いて、屈託極まる、このご時世をたたっ斬る、４０年目の馬鹿笑い。落語の『根問い』で、解いてみようか、あの謎この謎、れいの謎。

流山児祥は元機動隊員で、浅間山荘で闘った。そのアト、ゲバルトくらって、ポン中に。ところが、暴力団に雇われてのヒットマン。これから仇の親分のタマ（命）をとりにいく、いわゆるヤクザの鉄砲玉（落語ではクマかハチ公）。ときどき、記憶の断片に思い出すのは、全共闘で敵味方、幼馴染みの彼、彼女。その記憶の曖昧に、真実がちらりほらりと顔を出す。北村想は怪しげな、正体知れぬ貧乏弁護士（落語ではご隠居）。こやつが、かつて全共闘の弁護をしていたという経歴を持っている。が、しかし、そいつにゃ裏がある。

激動の昭和史が数々の歌に彩られ、鉄砲玉として生きた男の半生として語られる。３０年前に別れた鉄砲玉の妻子を巡る２人の想い出が奇妙に交錯し「昭和」の裏面史がつづられる、これはたった二人のミステリーだ。

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旅公演　2011年5月、大阪、名古屋、津、盛岡、仙台、横浜、柏公演　無事終了しました。

『卒塔婆小町』三島由紀夫

昭和27年初演。恋人たちがベンチで抱擁している夜の公園。見るも忌まわしき乞食の老後が煙草の吸殻を拾いつつ登場し、恋人たちを追い払い、ベンチを陣取る。そこへ酔っ払いの詩人が現れ、老婆に素性を問い掛ける。９９歳の老婆は「むかし小町と呼ばれた女さ」、「私を美しいと言った男はみんな死んじまった。私を美しいという男は、みんなきっと死ぬんだ。」と答える。いつしか場面は100年前の鹿鳴館の時代へと変わり、舞踏会とシーンになる。老婆は、そして詩人は・・・・。

詳細舞台写真　2011年インドネシア公演

平成22年度文化芸術振興費補助金（芸術創造活動特別推進事業）

【公演を考えてくれる皆さんへ】
※積極的な公演サポーターと協力者を募っています。
※基本的には「呼ばれたらどこへでも行こう」と思っています、気軽に呼んでください。
※大劇場、美術館、音楽堂のロビーや小空間、照明設備・音響設備などがなくても上演可能。
※アフター・トーク、交流会、ワークショップ、レクチャーなどの「同時開催」可能。
※「低料金」での上演を考えています。2500～3500円。　
※地域ホール等の自主事業･主催事業なども受け付けています。　　メール

『夢謡話浮世根問～うたはゆめ うきよのねどい～』 北村想

『卒塔婆小町』 三島由紀夫

『夢謡話浮世根問～うたはゆめうきよのねどい～』北村想

『卒塔婆小町』三島由紀夫